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观东北师大附中“百花奖”有感

 

白城一中语(yu)文(wen)组    于敬辉(hui)
 
       1115,东(dong)北(bei)师大附中语文、物(wu)理、历(li)史三个学科举办百(bai)花奖活(huo)动。高一(yi)年级部分语(yu)文、物(wu)理、历史学(xue)科(ke)老师,在何(he)静波主(zhu)任的带(dai)领(ling)下,组成(cheng)学(xue)习(xi)(xi)团(tuan)队共(gong)赴师大附中观摩学(xue)习(xi)(xi)。
       语(yu)文学科的(de)两名授课教师是杨(yang)利华(hua)老(lao)(lao)师和朱雨(yu)楠(nan)老(lao)(lao)师,二人都是一(yi)级(ji)教师,长春市(shi)骨干(gan)教师。杨(yang)老(lao)(lao)师的(de)授课内容是与大师对话——陈寅恪,朱老师(shi)讲授的是庄子《胠箧》。此外,还有(you)课堂观察(cha)团对每节课从不同角度(du)进(jin)行观察(cha)评(ping)(ping)价,并邀请(qing)了(le)辽宁师(shi)范(fan)大(da)学教授郑艳,东(dong)北(bei)师(shi)范(fan)大(da)学文学院教授高长山,东(dong)北(bei)师(shi)大(da)附中特级教师(shi)、东(dong)北(bei)师(shi)大(da)文学院的教授孙立权等专家(jia)进(jin)行点(dian)(dian)评(ping)(ping)。听(ting)完(wan)两节课,我(wo)收获(huo)颇丰,内心也(ye)产生了(le)一些(xie)想法,有(you)敬(jing)仰,亦有(you)疑惑(huo),简单地归结为以下三点(dian)(dian):                 
       一、课堂观(guan)察(cha)——细致周密,提高效率
       附中百花(hua)奖最(zui)突出(chu)的亮点就是课堂观察(cha)团。
       观(guan)(guan)察(cha)团的(de)(de)(de)成员是同学(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)老(lao)师(shi)(shi),观(guan)(guan)察(cha)的(de)(de)(de)内(nei)容从教(jiao)师(shi)(shi)授课(ke)的(de)(de)(de)内(nei)容、重(zhong)点、难点,到(dao)教(jiao)师(shi)(shi)的(de)(de)(de)授课(ke)语言,对问题的(de)(de)(de)设置(zhi),对学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)提问、评(ping)价,对学(xue)生(sheng)调动的(de)(de)(de)全面(mian)性,再到(dao)学(xue)生(sheng)解决力(li)、创造(zao)力(li)的(de)(de)(de)表现等,可以说是面(mian)面(mian)俱到(dao),周(zhou)严(yan)而科(ke)(ke)学(xue)。从中我们不难看(kan)出,老(lao)师(shi)(shi)们对此(ci)项工作所付出的(de)(de)(de)心血(xue)。通过(guo)观(guan)(guan)察(cha)团多角度的(de)(de)(de)观(guan)(guan)察(cha)评(ping)价,我们更能理性、科(ke)(ke)学(xue)地对一堂(tang)课(ke)进行评(ping)价,而一堂(tang)课(ke)效率的(de)(de)(de)高(gao)低,也通过(guo)这些评(ping)价更直观(guan)(guan)、更客观(guan)(guan)地呈现出来。
       我(wo)们一直在(zai)追求打造高效(xiao)课(ke)(ke)堂的(de)(de)理想(xiang)目标(biao),但(dan)这(zhei)个(ge)(ge)追求过(guo)(guo)程(cheng)一般都是个(ge)(ge)人(ren)行为,最(zui)多不(bu)过(guo)(guo)是多做课(ke)(ke)前(qian)预设(she)、课(ke)(ke)后反思,总(zong)(zong)结经验(yan),吸取教训,以待(dai)下节课(ke)(ke)改进(jin),但(dan)个(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)反思总(zong)(zong)是有着范围、深度方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)局限性。附中(zhong)的(de)(de)观(guan)察团恰到好(hao)处(chu)的(de)(de)弥(mi)补了这(zhei)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)不(bu)足(zu),通过(guo)(guo)观(guan)察、评价(jia)结果(guo),授课(ke)(ke)者能更好(hao)地把(ba)握(wo)改进(jin)方(fang)(fang)向。
       但话说回(hui)来,这种(zhong)观(guan)察团的(de)做法需要花费大量的(de)时间和人力(li),若想每堂(tang)课(ke)都进行(xing)此(ci)类观(guan)察,应该是不可行(xing)的(de);而若是偶一为(wei)之,其效果(guo)是否会(hui)打(da)折(zhe)扣,又是值(zhi)得考虑(lv)的(de)问题。
       二、通(tong)过语文课堂(tang)培(pei)育文化之树(shu)
       朱雨楠老(lao)师(shi)讲授的庄(zhuang)(zhuang)子《胠箧》是人(ren)教(jiao)版高中语(yu)文(wen)(wen)选修教(jiao)材《中国文(wen)(wen)化经典研读》中的一篇(pian)。庄(zhuang)(zhuang)子的文(wen)(wen)章汪(wang)洋恣肆,一向(xiang)是文(wen)(wen)言教(jiao)学中难(nan)啃的骨头,而庄(zhuang)(zhuang)子的思(si)想(xiang)更是特立独(du)行,要想(xiang)深入(ru)理(li)解更是难(nan)上(shang)加难(nan)。朱老(lao)师(shi)处理(li)这篇(pian)文(wen)(wen)章采用了深(shen)文(wen)浅(qian)读的理念(nian),让(rang)学生(sheng)逐(zhu)段去把握文中的观点,最后归(gui)结出全文的核心思想,让(rang)学生(sheng)不(bu)是(shi)纠结于(yu)(yu)文字,而是(shi)着(zhe)眼于(yu)(yu)思想。
       杨利华老师是在学(xue)生看过了关于陈寅恪先生的资料之后,让学(xue)生自(zi)由谈论自(zi)己(ji)对大师的认识、评价,进而(er)了解大师的精神和灵魂,学(xue)生从中得到的更是一种文化的熏陶(tao)。
       从两(liang)节课(ke)的内(nei)容来看,两(liang)位老师都更注(zhu)重文(wen)化(hua)层面的给(ji)养,这无疑提升了语文(wen)课(ke)堂的层次(ci)——由咬(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)嚼字的(de)(de)小(xiao)语文(wen)(wen)(wen)(wen),提升到了精深厚重的(de)(de)大文(wen)(wen)(wen)(wen)化。从(cong)(cong)这样的(de)(de)语文(wen)(wen)(wen)(wen)课堂(tang)走出来的(de)(de)老师(shi)无(wu)疑是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)传(chuan)播者,而从(cong)(cong)这样的(de)(de)语文(wen)(wen)(wen)(wen)课堂(tang)走出来的(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng),也很(hen)难不成(cheng)为一个有文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)人(ren)。文(wen)(wen)(wen)(wen)化乃人(ren)气度(du)之(zhi)源,语文(wen)(wen)(wen)(wen)课堂(tang)应该是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化传(chuan)承之(zhi)源,正(zheng)如孙立权老师(shi)评价说:在(zai)读写能力基本具备后,高中语文(wen)(wen)(wen)(wen)应该学(xue)(xue)习文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)化经(jing)典。
       三(san)、学(xue)习传统文(wen)化的目的何在?
       随着课改的(de)(de)深(shen)入,语(yu)文(wen)(wen)教学中的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)性越(yue)来越(yue)明显,语(yu)文(wen)(wen)教材内容的(de)(de)选编也同样倾向于文(wen)(wen)化(hua)性。作为(wei)教师(shi),我们知道自己不仅在(zai)(zai)教授语(yu)文(wen)(wen)知识,更要(yao)让学生学习(xi)传(chuan)(chuan)(chuan)统文(wen)(wen)化(hua),但(dan)(dan)学习(xi)、传(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)传(chuan)(chuan)(chuan)统文(wen)(wen)化(hua),究竟是为(wei)了(le)什(shen)么(me),似乎是我们思(si)考得(de)不够深(shen)入的(de)(de)一(yi)个问题。两节语(yu)文(wen)(wen)课,在(zai)(zai)内容上都充分地体现了(le)对文(wen)(wen)化(hua)思(si)想的(de)(de)传(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo),但(dan)(dan)这种传(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)的(de)(de)主观生发空(kong)间似乎略嫌狭窄。
       杨(yang)利(li)华老师的(de)(de)课(ke)堂充分(fen)体(ti)现了(le)学生(sheng)的(de)(de)自主性,比如让学生(sheng)自己概括(kuo)认识,再(zai)自己阐述(shu)理由。通过这些活动,学生(sheng)们对陈寅恪先生(sheng)的(de)(de)思想、品格确实有了(le)一(yi)定的(de)(de)认识,但这些认识仅(jin)仅(jin)停留在认识(shi)的(de)层(ceng)面上,而我们要认识(shi)大师、了解大师的(de)思想、品格究竟(jing)要达(da)到什么目的(de),在(zai)这(zhei)堂课上体现得(de)并不充分(fen)(fen),而且老(lao)师对学生分(fen)(fen)析(xi)内容的(de)引领也(ye)流于表面化。
       朱(zhu)雨楠老(lao)师以深文浅(qian)读(du)的(de)方式(shi)引领学生(sheng)了(le)解了(le)《胠(qu)箧》中庄子(zi)绝圣弃知的(de)观点,而这种(zhong)观点是(shi)对是(shi)错,拿到(dao)现(xian)实生(sheng)活中是(shi)积极还是(shi)消极,究竟(jing)在什(shen)么样的(de)时代背景下这种(zhong)观点才能立得住、行得通等内容,学生(sheng)没有更多涉(she)及。
       传(chuan)(chuan)统文(wen)化(hua)固然是(shi)(shi)前世圣贤的(de)(de)(de)智(zhi)慧结晶,但我(wo)们不能(neng)(neng)否认,有些(xie)(xie)观点具有时(shi)代、历史的(de)(de)(de)局限性,那么我(wo)们今天学(xue)习、传(chuan)(chuan)承(cheng)、发扬传(chuan)(chuan)统文(wen)化(hua)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang),自然不能(neng)(neng)只是(shi)(shi)简单复制,让它(ta)们得以原样(yang)保(bao)存下来,其(qi)更(geng)重大(da)的(de)(de)(de)意义在于(yu)用这些(xie)(xie)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)来指导我(wo)们前进的(de)(de)(de)方(fang)向、方(fang)法。基于(yu)此(ci),语文(wen)课堂就不应仅仅传(chuan)(chuan)递(di)文(wen)化(hua)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang),更(geng)应让学(xue)生能(neng)(neng)够(gou)正确认识(shi)、领会其(qi)精髓,融入到自己的(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)之中(zhong),从而形成(cheng)一种新的(de)(de)(de)认识(shi),伴随他们不断成(cheng)长。如此(ci)下去,我(wo)们的(de)(de)(de)学(xue)生就不只是(shi)(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)学(xue)习者,更(geng)是(shi)(shi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)创造者。
       以上(shang)是(shi)本次学习的(de)所(suo)思所(suo)得。虽然未必确切深刻,但我觉得有(you)思考(kao)、有(you)感悟(wu),就是(shi)有(you)收(shou)获。而听到(dao)(dao)专(zhuan)家(jia)们高屋(wu)建(jian)瓴、字字珠玑(ji)的(de)点(dian)评,更是(shi)醍醐灌顶、耳目一新,更认识到(dao)(dao)自己的(de)浅薄、狭隘(ai)。文(wen)化之路、教(jiao)育之路漫长修远(yuan),作为(wei)教(jiao)师(shi),我们唯有(you)以毕生之力上(shang)下求索。
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